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想法与 创办人，星云大法师之所以不同，有其主观因素之差异；也有其客观条件之巨变。总之，玄奘馆是暂时搁置了；宗教学院之筹设势必亦将放缓脚步。而 夫子之「圣育」全神教仍会自然地在人类社会中展现。因为圣育乃...
李志夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17541871082.html
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以往传承下来的客观条件下进行的。其次，传承为创新提供“问题意识”。凡传承中遇到的问题、困难、障碍，或传承中取得成功的心得、体会、经验，都足以构成问题意识，为创新提出新课题，推动创新的开展。再次，传承为...“如理如法”和“契时契机”相结合的原则，即一方面要求符合佛法、真理，一方面又要求契合时代特点和传教对象的具体条件，并把两个方面有机地结合起来，体现了理论与实际相结合的精神。求真是创新的动力，理论与实际...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09014474415.html
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，一旦因缘成熟，内心的种子跟客观条件产生感应，果报就成熟了。
相信有前生，有后世。人的一生，仅仅是生命延续中的一个片断。生命象铁链一样，一环套着一环，人的一生一世，仅仅是其中的一个环节，这个环节跟一...个人做了善的行为，或者不善的行为，将来都会有结果的。所谓“善恶到头终有报，只争来早与来迟！”至于结果什么时候产生呢？只是时间的问题，有可能是现生受报，有可能是来生，乃至要经过更多次的受生。什么时候条件...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23132976709.html
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恶莫做、诸善奉行、清净我心、广积功德，祈愿人心和善、家庭和睦、人际和顺、社会和谐、人间各美、世界和平的愿景。这种共同的理想信念和基本目标是三大语系佛教融合发展的必要条件和内在动力。
三大语系佛教的各民族四众弟子同处于一个民族融合的统一体之中，中华民族的多元一体的文化格局使得一脉相承的三大语系佛教的融合发展成为必然。这种民族团结和民族融合是三大语系佛教融合发展的客观条件和关键因素。
三大语系...
佚名
|观点|三大语系|弘法利生|世界佛教论坛|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10483283716.html
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可以独立于认识过程而成为宗教感情和宗教体验的话，那就等于说情感过程本身就包含宗教发展的可能性。德·莫·乌格里诺维奇指出：“关于人类心理的内容和结构的历史性、关于人们生活和活动的客观条件在改变人的心理功能...实现的。
虽然以往学者分析强调的是原始宗教的不同方面，但他们都不否定原始人的宗教性与原始人的生存状况（主观世界与客观条件）之间的互动。从诸多学者的意见中，我们看到他们的一个共同的回答：人的宗教...
孟慧英
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111191966.html
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还是自下而上的改革，都必须具备主、客观条件，决不是哪一位政府官员或宗教领袖、宗教学者振臂一呼，就能够应者云集的。如果硬要不顾主、客观条件，随心所欲地搞什么宗教改革，结果必然是导致教派分歧，进而影响和谐...事实起码告诉我们两点：其一，中国社会有适合这些宗教存在与发展的土壤和条件，中国社会需要这些宗教；其二，这些宗教具有与时代并进的特点，对各种社会都有极强的适应性，都要服从和服务于社会的发展与进步。打开宗教...
冯今源
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16121359267.html
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这种文化观念构建的客观条件则是自然环境。也就是说，如果没有卡瓦格博及其周围的自然景物，就不可能构建卡瓦格博这一神山概念或文化内涵。因此，我们首先应该对卡瓦格博这座神山所处的自然环境，有一个大致的了解。...药泉，慕名前来治疗的病人络绎不绝。 总而言之，迪庆藏区栩栩如生的崇山峻岭、高山雪峰以及数不胜数的动植物或生物，为当地藏族人民的神山崇拜创造的丰富多彩的客观条件。而在迪庆藏区的众多神山中又以卡瓦格博...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16200159702.html
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总的看来，这些观点都是侧重从明成祖铸钟的主观意图的角度来进行论述的，而对形成和实现主观意图的客观条件缺乏深入分析。因此，对主观意图的论述就难免有失偏颇：有的偏重于从心理因素加以解释，或者归结为忏悔...主观目的和客观条件相结合的角度，重新审视和剖析永乐大钟的历史成因。弄清这一问题，对正确认识永乐大钟这一珍贵历史文化遗产的丰富内涵，从而充分发挥其应有的文物价值和社会教育价值，将具有十分重要的意义。 ...
高凯军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14532655422.html
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再小都有两面，不是孤立单面，部是由许多客观存在的条件构成，客观条件够了此物就产生了，条件和合存在，条件不够就消灭。这是佛法讲的"诸法因缘生，亦从因缘灭"的缘生道理。
正因为事物是由客观条件聚合而存在，所以叫缘生法，缘生就是无自性，无自性就是无常性，因为他是依靠客观条件聚合而存在，不聚则会消失，他的存在是毫无主宰，没有常性的即没有自性的存在，正如一个会议的组成，大家都聚集在一起便组成了一个会，人都散...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23033376148.html
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前行。形象地说，中国大陆绝不可能容许出现一个个像佛光山那样的“独立王国”。这就是客观现实、客观环境、客观条件。
导致这种客观现实、客观环境、客观条件的一个根本原因，在於产生“人间佛教”思想的历史...八十年，世事沧桑，焉能以此不变应彼万变?
我们应该意识到，“人间佛教”理论的历史逻辑推演已经基本结束，中国佛教正在迈向新世纪，面临著客观的不能随意改变的现实环境条件，聆听著“以人为本”的时代最...
王志远
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05455079436.html